Saturday, April 30, 2016

လူသိနည္းေသာ အိၿႏၵာေက်ာ္ဇင္ အေၾကာင္း [၁၆] ခ်က္

လူသိနည္းေသာ အိၿႏၵာေက်ာ္ဇင္ အေၾကာင္း [၁၆] ခ်က္

*အူဝဲဟာျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕Model Star ၁ ဦးျဖစ္ခဲ့တယ္ဆိုတာသင္သိပါသလား

*အူဝဲဟာ ၁၉၉၆ တစ္ခုႏွစ္ထဲမွာပဲ MISS KOKKINE & MISS CHRISTMAS ၂ဆုလံုး ရထားတဲ့ Miss ၁ ဦးဆိုတာသင္သိပါသလား

*အူဝဲဟာရဲေဘာ္သံုးက်ိတ္ဝင္ဗိုလ္ေဇယ်ာရဲ႕ေျမးအရင္းေတာ္စပ္သူဆိုတာသင္သိပါသလား

*အူဝဲဟာတရုပ္ႏိုင္ငံေရႊၾကက္ဖႏိုင္ငံတကာရုပ္ရွင္ပြဲေတာ္ကို ဖိတ္ၾကားခံရတဲ့ပထမဦးဆံုးျမန္မာအမ်ိဳးသမီးဆိုတာသင္သိပါသလား

*အူဝဲဟာ PEOPLE MAGAZINE ကေရြးခ်ယ္ေပးအပ္တဲ့ ဖက္ရွင္အက်ဆံုးဆုပရိတ္သတ္စိတ္ဝင္မႈအမ်ားဆံုးဆုေတြရဘူးတယ္ဆိုတာသင္သိပါသလား

*အူဝဲဟာ SHWE FM ကေပးတဲ့FASHION အက်ဆံုးဆုကို မဲအမ်ားဆံုးနဲ႔ရဘူးတယ္ဆိုတာ
သင္သိပါသလား

*မင္းသမီး အငယ္ေတြ အူဝဲေနရာကိုမမွီႏိုင္တာ ႀကိဳးစားအားထုပ္မႈနည္းလို႔လားဟု ဦးဝင္းၿငိမ္း(ေရႊအျမဳေတ အယ္တီတာ)ကခ်ီးက်ဴးဘူးတယ္ဆိုတာ2010 ခုႏွစ္က အူဝဲမ်က္ႏွာဖံုးcover ျဖင့္သင္သိပါသလား

*အူဝဲဟာ အမ်ိဳးသမီးအနည္းငယ္သာပါတဲ့ေရႊလည္တိုင္ေခၚလည္းပင္းကအရစ္လးေတြပါရွိတယ္ဆိုတာ(ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၁ပါးမွေရႊလည္တိုင္ဆိုတာေမသန္းႏုတို႔အိျနၵာေက်ာ္ဇင္တို႔လည္ပင္းကအရစ္ေလးေတဟုမိန္႔ၾကားဖူး)သင္သိပါသလား

*အူဝဲဟာသီခ်င္းဆိုၿပိဳင္ပြဲေတြမွာအေရြးခံရဘူးတယ္ဆိုတာ
(ဆုပန္ထြာတို႔နဲ႔ျပ္ဳင္တုန္းကျဖစ္သည္ဒိုင္ေတြမွာဦးေဇာ္ဝင္းထြဍ္တို႔ျဖစ္သည္)သင္သိပါသလား

*အူဝဲဟာအခ်စ္သေကၤတရုပ္သံဇာတ္လမ္းတြဲ၏ဇာတ္ဝင္ေတသီဆိုေပးရန္ကမ္းလွမ္းခံရဘူးတယ္ဆိုတာ(ေတးေရးျမင့္မိုးေအာင္၏ေျပာျပခ်က္)သင္သိပါသလား

*အူဝဲဟာဇာတ္ရုပ္မ်ိဳးစံုကို ပိုင္ႏိုင္စြာသရုပ္ေဆာင္ႏိုင္ပီးႏုရြတယ္လို႔ ထင္ရေပမယ့္ 999 ဆိုတဲ့အေသၾကမ္းေသာ ဖိုက္တင္ကားမွာသူမရဲ႕ပီျပင္လွတဲ့ ဖိုက္တင္ကြက္ေတနဲ႔ သရုပ္ေဆာင္ဘူးတယ္ဆိုတာ (တျခားေသာဖိုက္တင္ကားမ်ားရွိေသးေသာ္လည္း ထိုကားကအၾကမ္းဆံုးျဖစ္သည္)သင္သိပါသလား

*အူဝဲဟာ ပင္ပင္ပန္းပန္းလွည္းစီးသြားရေသာ ရြာ ၁ ရြာမွာရဟန္းခံရွင္ျပဳအလႉႀကီးေပးခဲ့ေသာသာသနာ့အေမြခံအလႉ့ အမရဟန္းအမ ၁ဦးျဖစ္တယ္ဆိုတာသင္သိပါသလား

*အူဝဲရဲ႕အေဖဟာ အူဝဲဟိုးငယ္ငယ္ကေလးဘဝထဲက ဆံုးပါးသြားတယ္ဆိုတာသင္သိပါသလားအူဝဲရဲ႕ေဖေဖဟာ ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္၁ဦးျဖစ္တယ္ဆိုတာသင္သိပါသလား

*သရုပ္ေဆာင္မိုးေဟကို Model လုပ္ျဖစ္တာ Model အိျႏၵာေက်ာ္ဇင္ေအာင္ျမင္တာအားက်လို႔ဟုေျပားဘူးတယ္ဆိုတာသင္သိပါသလား

*မို႔မို႔ျမင့္ေအာင္လိုအႏုပညာေမွာ္ကေတာင္မင္းသမီးေခတ္ဆိုရင္မို႔မို႔ျမင့္ေအာင္ပီးတာနဲ႔အိျႏၵာေက်ာ္ဇင္၁ေယာက္ပဲေျပးျမင္တယ္လို႔ ခ်ီးက်ဴးခံရဘူးတယ္ဆိုတာသင္သိပါသလား

*အူဝဲဟာ သရုပ္ေဆာင္ပညာသာမက Model Miss ဆုေတြရ အလွမယ္ ၁ ဦးျဖစ္သည့္အျပင္ အဆိုၿပိဳင္ပြဲေတြမွာအေရြးခံရဘူးေသာ(ဆက္လုပ္ရင္အဆိုေတာ္ပါျဖစ္ႏိုင္)ေသာအႏုပညာႏွင့္ပတ္သတ္လၽွင္ဘယ္ကစမ္းစမ္းညာကစမ္းစမ္းဘက္စံုေတာ္ေသာအႏုပညာရွင္စြယ္စံုရအႏုပညာရွင္၁ ဦးျဖစ္တယ္ဆိုတာ
ref;‎Thiha Zaw‎
to Miss Myanmar Fan Club

Wednesday, April 27, 2016

ဘာသာေရး စစ္ပြဲ ဆိုင္ရာ မွတ္တမ္းမ်ား

ေတာမီးရွိဳ႕တာသတိထားပါ

ဘာသာေရးအေျခခံတဲ့သတင္းေတြ တက္လာတယ္။ လူမ်ိဳးေရးလည္း တြဲကပ္ပါလာတယ္။ အဲတာ ႏိုင္ငံေရးသာျဖစ္တယ္။ ဘာသာေရးဘက္လိုက္အျမင္၊ ဘာသာေရးစိတ္ဓါတ္ဆိုတာ ဘာသာတိုင္းမွာရွိၾကတယ္။ လူတိုင္းနီးပါး ဘက္လိုက္မႈ မကင္းၾကပါ။ ဒါေပမဲ့ သူမ်ားကို ေစာ္ကားတာအထိ မျဖစ္သင့္ပါ။ ဒီတင္ျပခ်က္က ရိုးလြန္းတယ္။ ဆက္ဖတ္ေစလိုပါတယ္။

ဘာသာေရးမွာ ေယရႈခရစ္ေတာ္ဟာ ဂ်ဴးလူမ်ိဳးျဖစ္တယ္။ ဂ်ဴးမဟုတ္သူ သန္းေပါင္းမ်ားစြာက ကိုးကြယ္ၾကတယ္။ တမန္ေတာ္မိုဟာမက္က မကၠာမွာေမြးဖြါးခဲ့တယ္။ ေမြးဇာတိမတူသူၾကသူ သန္းေပါင္းမ်ားစြာက အစၥလမ္ဘာသာ ကိုးကြယ္ၾကတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံသား အမ်ားစုယံုၾကည္ကိုးကြယ္တဲ့ ဘုရားအေလာင္းဟာ ကပိလဝတ္ႏိုင္ငံသားျဖစ္ျပီး၊ ကေန႔နီေပါႏိုင္ငံ၊ လုမိၼနီမွာဖြါးျမင္ေတာ္မူခဲ့တယ္လို႔ အမ်ားစုကယံုၾကည္ၾကေပမဲ့ မူကြဲေတြလဲရွိပါတယ္။ သိဒၶတၱမင္းသား ဘယ္မွာဖြါးတယ္လို႔ေျပာေျပာ၊ ဗုဒၶဘာသာဝင္ဦးေရက ေလ်ာ့က်မသြားပါ။

ႏိုင္ငံေရးမွာ ကြန္ျမဴနစ္ဝါဒကိုစတင္သူ (ကားလ္မတ္စ္) ဟာ (ပရပ္ရွား ရိုင္းလင္း) မွာ ေမြးခဲ့သူျဖစ္ေပမယ့္ သူနဲ႔ ႏိုင္ငံေရာ လူမ်ိဳးပါ မတူသူေတြ အမ်ားၾကီးက လက္ခံက်င့္သံုးၾကတယ္။ ဒီမိုကေရစီစနစ္ဟာ ေရွးေဟာင္းဂရိကေနလာတဲ့ (ေအသင္) ျမိဳ႕ျပႏိုင္ငံရဲ႕ ႏိုင္ငံေရးအယူအဆသာျဖစ္တယ္။ ကေန႔ကမာၻမွာ အမ်ားဆံုးက်င့္သံုးေနၾကတယ္။

ကမာၻ႔ဘာသာေရးစစ္ေတြဟာ ဘာသာတရားၾကီး (၃) မ်ိဳးနဲ႔ဆိုင္တယ္။ အဓိကဘာသာေရးစစ္ပြဲၾကီး ေပါင္း (၆) ခု ျဖစ္ခဲ့ျပီးပါျပီ။ ျမန္မာႏိုင္ငံ ဘယ္တံုးကမွ မပါခဲ့ပါ။
(၁) ခရူးဆိတ္စစ္ပြဲ၊ ဥေရာပ၊ ၁ဝ၉၅-၁၂၉၁ ခုႏွစ္၊ အစၥလမ္နဲ႔ ခရစ္ယန္၊ ေသဆံုးသူေပါင္း = ၁ဝဝဝ,ဝဝဝ-၃ဝဝဝ,ဝဝဝ။
(၂) ျပင္သစ္ဘာသာေရးစစ္ပြဲ၊ ပရိုတက္စတင့္နဲ႔ ရိုမင္ကက္သလစ္၊ ၁၅၆၂-၁၅၉၈ ခုႏွစ္၊ ေသဆံုးသူေပါင္း = ၂,ဝဝဝ,ဝဝဝ - ၄,ဝဝဝ,ဝဝဝ။
(၃) အႏွစ္ ၃ဝ စစ္ပြဲ၊ ဟိုလီရိုမင္အင္ပါယာ၊ ပရိုတက္စတင့္နဲ႔ ရိုမင္ကက္သလစ္၊ ၁၆၁၈-၁၆၄၈ ခုႏွစ္အတြင္း၊ ေသဆံုးသူေပါင္း = ၃,ဝဝဝ,ဝဝဝ - ၁၁,၅ဝဝ,ဝဝဝ။
(၄) ႏိုက္ဂ်ီးရီးယားျပည္တြင္းစစ္၊ အစၥလမ္နဲ႔ ခရစ္ယန္၊ ၁၉၆၇-၁၉၇ဝ ခုႏွစ္၊ ေသဆံုးသူေပါင္း = ၁,ဝဝဝ,ဝဝဝ - ၃,ဝဝဝ,ဝဝဝ။
(၅) လက္ဘႏြန္ျပည္တြင္းစစ္၊ ၁၉၇၅-၁၉၉ဝ အထိ၊ ဆူနီ-ရွီယိုက္နဲ႔ ခရစ္ယန္၊ ေသဆံုးသူေပါင္း = ၁၃ဝ,ဝဝဝ-၂၅ဝ,ဝဝဝ။
(၆) ဒုတိယဆူဒန္ ျပည္တြင္းစစ္၊ အစၥလမ္နဲ႔ ခရစ္ယန္၊ ၁၉၈၃-၂ဝဝ၅ အထိ၊ ေသဆံုးသူေပါင္း = ၁,ဝဝဝ,ဝဝဝ-၂,ဝဝဝ,ဝဝဝ။

ကမာၻမွာ ဘာသာေရးပဋိပကၡေပါင္း (၇) ခုရွိသြားျပီ။ ျမန္မာႏိုင္ငံ ဘယ္တံုးကမွ မပါခဲ့ပါ။ (၁) ပါလစၥတိုင္း-အစၥေရးလ္၊ (၂) ပါကစၥတန္-အိႏၵိယ၊ (၃) အီသီယိုးပီးယား-ဆိုမာလီ၊ (၄) ႏိုက္ဂ်ီးရီးယား၊ (၅) ဗုဒၶဘာသာထၾကြမႈ၊ (ဗီယက္နမ္ ၁၉၆၆)၊ (၆) တရုပ္ နဲ႔ (၇) လက္ဘႏြန္ျပည္တြင္းစစ္ေတြျဖစ္ၾကတယ္။

ဘာသာေရး-လူမ်ိဳးေရးအေျခခံ ပဋိပကၡေတြထဲမွာေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံက စာရင္းအသြင္းခံလိုက္ရပါျပီ။
(၁) ပါလစၥတိုင္း-အစၥေရးလ္ = ၁၉၂၉ မွာ ျဖစ္ခဲ့တယ္။ ၁၉၄၇ မွာ အစၥေရးႏိုင္ငံလို႔ ကုလသမဂၢက ဆံုးျဖတ္ခဲ့တယ္။ အဲဒီေနရာက ပါလစၥတိုင္းလူမ်ိဳးေပါင္း ၇၁၁ဝဝဝ ကေန ၇၂၅ဝဝဝ ထြက္ခြါခဲ့ရတယ္။
(၂) ပါကစၥတန္-အိႏၵိယ = ၁၉ဝ၆ မွာ ဒါးကားမွာ ဖြဲ႔ခဲ့တဲ့ (AIML) ကို ဟိႏၵဴအမ်ားစုၾကီးစိုးတဲ့ ေအာ္လ္အိႏၵိယကြန္ဂရက္က သံသယရွိလာတယ္။ ၁၉၄၇ မွ ျဗိတိသွ်ကိုလိုနီကေန အိႏၵိယနဲ႔ ပါကစၥတန္ဆိုျပီး၊ ႏိုင္ငံ ၂ ခုအျဖစ္ လြတ္လပ္ေရးေပးတယ္။ အခုထိ ရန္သူဆက္ဆံေရးထားၾကတယ္။
(၃) အီသီယိုးပီးယား-ဆိုမာလီ = အဘီဆီးနီးယန္-အဒါးလ္ စစ္ပြဲလို႔လဲေခၚတယ္။ ၁၈၂၉ ကေန ၁၅၅၉ အတြင္းျဖစ္တယ္။ (၄) ႏိုက္ဂ်ီးရီးယား = ၁၉၅၃ ကေန ၁၉၆ဝ ေက်ာ္အထိျဖစ္တယ္။
(၅) ဗုဒၶဘာသာထၾကြမႈၾကီး = ဗီယက္နမ္ ေခါင္းေဆာင္ ငိုဒင္းဒမ္ (၁၉၅၅-၁၉၆၃) ဟာ ကက္သလစ္ဘာသာဝင္ျဖစ္တယ္။ ဌာေနတိုင္းရင္းသားေတြနဲ႔ အမ်ားစုဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြကို ႏွိပ္ကြပ္ခဲ့တယ္။ လူထုနည္း၊ စစ္ေရးနည္းေတြနဲ႔ ဆူပူမႈ ျဖစ္ခဲ့တယ္။ ဘုန္းၾကီးေတြ ကိုယ့္ကိုယ္ကို မီးရွိဳ႕ျပီးဆႏၵျပခဲ့ၾကတယ္။ ၁၉၆၆ မွာ ျဖစ္တယ္။
(၆) တရုပ္ပဋိပကၡဆိုတာ ၁၉၃၆ (ရွန္ရွီကိုင္) ကေန (ကာဇတ္) လူမ်ိဳး ၂ဝဝဝဝ ကို (ဇင္ဂ်န္း) ကေန (ကြင္ဂိုင္း) ကို ႏွင္ထုတ္တယ္။ ဒိေနာက္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီး (မ ဘူဖန္း) ဦးေဆာင္ျပီး မြတ္ဆလင္ေတြ အမ်ားအျပားသတ္ျပစ္တယ္။ ၁၃၅ ေယာက္သာ က်န္ေတာ့တယ္။ (အူဂဟာ) မြတ္ဆလင္ေတြနဲ႔ (ေဟြ) တပ္ေတြလည္း အခုထိ ျဖစ္ေနၾကတံုးပဲ။
(၇) လက္ဘႏြန္ျပည္တြင္းစစ္ = ပါလစၥတိုင္းကေရာက္လာသူေတြကန လက္နက္ကိုင္ျပီး PLO ျဖစ္လာတယ္။

ျမန္မာျပည္မွာ ဗုဒၶဘာသာကို ႏိုင္ငံေတာ္ဘာသာအျဖစ္ျပ႒ာန္းဘို႔ ၾကိဳးစားလို႔ ေနာက္ဆက္တြဲေတြျဖစ္ခဲ့တယ္။ အခုတခါ ဘာသာေရးအေျချပဳျပီး သူမ်ားႏိုင္ငံေတြကပါ ဝင္ပါတာအထိျဖစ္လာတယ္။ ကာကြယ္ေရးဆိုျပီးလုပ္ၾကတယ္။ ဘာသာေရး ဗန္းျပျပီး ႏိုင္ငံေရးကမ်ားတယ္။ ရွိျပီးသားမတူတာေတြကို ကြဲေအာင္လုပ္တာမ်ိဳးက အႏၲရာယ္မ်ားတယ္။ မရွိေသးတဲ့ တရားမဝင္ကိုေတာ့ ဘယ္နည္းနဲ႔မွ လက္မခံသင့္ၾကပါ။ ႏြားကြဲရင္ က်ားဆြဲတာေတာ့ လူတိုင္းသိၾကတယ္။ ႏြားကြဲရင္ ျခေသၤ့ျပန္ဆြဲခံရႏိုင္တယ္။ ျခေသၤ့ကလည္း နြားစားခ်င္လို႔လုပ္တာ ေတာမီးေလာင္မွာစိုးရိမ္ရတယ္။

ေဒါက္တာတင့္ေဆြ
၂၃-၄-၂ဝ၁၆

ၿမိဳင္ႀကီးငူ ဆရာေတာ္(ဦးသုဇန)အေၾကာင္း

ၿမိဳင္ႀကီးငူ ဆရာေတာ္(ဦးသုဇန)အေၾကာင္း

ၿမိဳင္ႀကီးငူ ဆရာေတာ္ကို ၾကည္ညိဳေလးစားသူ တကာတကာမမ်ားကိုေတာ့
အားနာပါတယ္။ ေ႐ွ႕မ်က္ႏွာ ေနာက္ထားၿပီးေတာ့ နဲနဲေတာ့ ေျပာခ်င္တယ္။
ဒီဘုန္းႀကီး ဘယ္ကေန ျဖစ္လာသလဲဆိုတာ ဒီေကဘီေအ ျဖစ္ေပၚလာတဲ့
အခ်ိန္ ငါးႏွစ္ ေျခာက္ႏွစ္ေလာက္ ကေလးေတြ မသိႏိုင္ေတာ့ပါဘူး။ ဒီဘုန္း
ႀကီးဟာ ဗိုလ္ခင္ညႊန္႔ရဲ့ တည္ၾကက္ျဖစ္တယ္။ ေကအင္ယူ မၿပိဳကဲြခင္မွာ
ေကာင္းေကာင္း သပ္လ်ိဳၿပီး တပည့္ေမြးထားတဲ့ ဗိုလ္ခင္ညႊန္႔ရဲ့ တည္ၾကက္
တေကာင္ပါပဲ။ ေကအင္ယူမွာ ဗုဒၶဘာသာနဲ႔ ခရိယန္အုပ္စု အစာမေၾကမႈ
ေတြ စတင္ျဖစ္ေပၚလာခ်ိန္မွာ ဗိုလ္ခင္ညႊန္႔ရဲ့ ကကလွမ္းက စတင္ေျခ႐ႈပ္
ခဲ့တယ္ဆိုတာ ေထာက္လွမ္းေရးေဟာင္းေတြ ေျပာဖူး၊ ေရးဖူးတာေတြကို
ၾကားဖူး၊ ဖတ္ဖူးၾကမွာပါ။

ဒီလုိ မေၾကညက္မႈေတြ ေကအန္ယူအတြင္း ျဖစ္ေနခ်ိန္ေရာက္ေတာ့မွ အဲ့
ဒီ ၿမိဳင္ႀကီးငူ ဆရာေတာ္ဆိုတာ ဘြားကနဲ ေပၚလာေတာ့တာပါပဲ။ မွတ္မိ
ပါေသးတယ္။ အဲ့ဒီအခ်ိန္က ကၽြန္ေတာ္တို႔ သူငယ္ခ်င္းေတြ လၻက္ရည္ဆိုင္
ထိုင္ၾကစဥ္အတြင္း သတင္းစာ၊ တီဗီေတြမွာ သူ႔ပံုေတြ ပါလာေတာ့ ဒီဘုန္း
ႀကီးကတံုးကလည္း လပ္လပ္ဆပ္ဆပ္ေလးပါလား ဆိုၿပီး သံသယစိတ္နဲ႔
ေဝဖတ္ခဲ့ဖူးၾကပါတယ္။ ဒီေကဘီေအ မဖဲြ႕စည္းမွီအခ်ိန္က ေကအင္ယူ
အဖဲြ႕ထဲမွာ ႐ွိေနပါေသးတယ္။ ေကအင္ယူ ဗဟိုက ဗုဒၶဘာသာေတြကို
ႏွိပ္ကြပ္တယ္ဆိုတဲ့ အေၾကာင္းျပခ်က္နဲ႔ တျဖည္းျဖည္း တင္းမာလာေနပါ
တယ္။ ဒါကို အသံုးမက်တဲ့ ေကအင္ယူ ဗဟိုက မေျဖ႐ွင္းႏိုင္ခဲ့ဘူး။ အဲ့
ဒီအခြင့္ေရးကို ေစာင့္ေနတဲ့ ဗိုလ္ခင္ညႊန္႔က သပ္လ်ိဳၿပီး စတင္ေသြးခဲြပါ
ေတာ့တယ္။

တေငြ႕ေငြ႕ေလာင္ၿမိဳကေနတဲ့ ဖဲြမီးပမာ ေကအင္ယူထဲမွာ ဟုန္းကနဲထ
ေလာင္ေစတဲ့ ေရခ်ိန္အျမင့္ဆံုး မီးပြါးကေတာ့ ေတာင္ကုန္းတခုေပၚမွာ
ေစတီတည္တဲ့ ကိစၥပါပဲ။ ဒါဟာ ၿမိဳင္ႀကီးငူရဲ့ ပထမဆံုး ေစတီတည္တဲ့
မီးစပါပဲ။ ဒီကိစၥကို မွတ္မိသူေတြေတာ့ ႐ွိၾကဦးမွာပါ။ အဲ့ဒီမွာ ေကအင္
ယူနဲ႔ ထိပ္တိုက္ေတြ႕ပါၿပီ။ ေကအင္ယူက ဘာသာေရး အေျခတည္တာ
ျဖစ္ေပမယ့္၊ ဘာသာေရးကို စိတ္မဝင္စားပါဘူး။ ေတာင္ထိပ္တည့္တည့္
ျဖဴျဖဴေဖြးေဖြး ဘုရားတည္ေတာ့ မဟာဗ်ဴဟာအရ အခ်က္ခ်ာ ျဖစ္ေနတာမို႔
လက္မခံျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ အဲ့ဒီမွာတင္ပဲ ေကအင္ယူက ရာဇသံေပးလာ
ေတာ့ ေခြးအေခ်ာင္း ေခ်ာင္းေနတဲ့ ဗိုလ္ခင္ညႊန္႔က စတင္ၿပီးခဲြထုတ္ပလိုက္
ပါေတာ့တယ္။ အဲ့ဒီကေန တိုက္ပဲြေတြ စတင္ျဖစ္ၿပီးေနာက္ တၿပိဳင္နက္
ဒီေကဘီေအကို စတင္ဖဲြ႕စည္း ထူေထာင္လိုက္ပါေတာ့တယ္။

ဒါဟာ ေကအင္ယူရဲ့ မဟာဆံုး႐ံႈးမႈတခုျဖစ္သလို၊ ဗိုလ္ခင္ညႊန္အတြက္
မဟာ့မဟာ ေအာင္ျမင္မႈႀကီးပါပဲ။ ေနာက္ပိုင္း ျမန္မာစစ္တပ္နဲ႔ ဒီေက
ဘီေအတို႔ ပူးေပါင္းၿပီး ေကအင္ယူအေပၚ ထိုးစစ္ေတြ အႀကီးအက်ယ္
ဆင္ႏဲႊခဲ့ရာမွာ မဆလေခတ္ တေလွ်ာက္လံုး မသိမ္းပိုက္လိုက္ႏိုင္တဲ့
ဘုရားသံုးဆူ၊ မဲလ၊ မဲသေဝါ၊ ေဝါေလ၊ ေမာ္ဖိုးေက တို႔လို နာမည္ႀကီး
ေကအင္ယူတို႔ရဲ့ စစ္စခန္းႀကီးမွာ စစ္အစိုးရလက္ထဲ က်ေရာက္သြား
ပါေတာ့တယ္။ အဲ့ဒီအခ်ိန္ကစၿပီး ရန္ကုန္လို ၿမိဳ႕ျပေတြေပၚမွာ ေပၚ
တာဆဲြျခင္းကို ပထမဦးဆံုးအႀကိမ္ ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကတာပါပဲ။ အက်ဥ္းေထာင္
ေတြကေန ေပၚတာေတာင္းယူသြားတာေတြ စတင္ျဖစ္ေပၚလာတယ္
ဆိုတာ မွီလိုက္သူမ်ား မွတ္မိၾကဦးမွာပါ။

ဆက္စပ္ျဖစ္ရပ္မို႔ ထည့္ေရးလိုက္တာပါ။ လိုရင္းကို ဆက္ရလွ်င္ေတာ့
ဒီဘုန္းႀကီးရဲ့ သမိုင္းေၾကာင္းဟာ ဘုရားတည္တာကေန စပါတယ္။ ဒါ
ဟာ ဘာကို အမွတ္ရေစသလဲဆိုတာ အစပိုင္းမွာ ေျပာခဲ့သလို တည္
ၾကက္ဘုန္းႀကီးကိုမ်ား ထုတ္သံုးလာေလသလား။ ဒီဘုန္းႀကီးဟာ စၾကား
ဖူးကတည္းက ခဲြေရးကေန စခဲ့တဲ့ ဘုန္းႀကီးတပါးပါပဲ။ ခုလည္း တည္
ၾကက္ထုတ္ၿပီး မီးေမႊးေလၿပီလား။ အစိုးရသစ္နဲ႔ ဘာသာေရး လွည့္ေခြ
ေစၿပီး အက်ဥ္းအၾကပ္ကို ေရာက္ေအာင္ တြန္းပို႔ေနတာလား။ ျပည္သူ
နဲ႔ အစိုးရသစ္(ဒီမိုကရက္တစ္ အစိုးရ)ၾကားမွာ ေသြးခဲြရန္တိုက္ေပးၿပီး
မတည္မၿငိမ္ကို ဖန္တီးေနတာလား။ သူမ်ားပိုင္နက္ အတြင္းမွာမွဝင္ၿပီး
ဘုရားတည္တာဟာ ဘယ္တရားဥပေဒနဲ႔ ညီညြတ္မႈ႐ွိပါသလဲ။

နမူနာေလး တခုေပးပါမယ္။ အေမရိက ျပည္ေထာင္စု၊ နယူးဂ်ာစီျပည္
နယ္၊ မာနာလပန္ၿမိဳ႕မွာ တည္ထားကိုးကြယ္တဲ့ ျမန္မာဗုဒၶဘာသာ အ
သင္းပိုင္ က်ယ္ေျပာလွတဲ့ ေျမကြက္ႀကီးထဲမွာ ေစတီေတာ္တဆူ၊ ေက်ာင္း
တေက်ာင္း၊ ေရာဂီေဆာင္၊ တရားအားထုတ္ေဆာင္၊ မီးဖိုေဆာင္ေတြ ႐ွိ
ေနပါတယ္။ အေမရိက ျပည္ေထာင္စုဆိုတာဟာ ခရိယန္ေတြ အမ်ားစု
ေနထိုင္ရာ ႏိုင္ငံႀကီးတခု ျဖစ္ပါတယ္။ အဲ့ဒီ ဘုရားေက်ာင္း ပရဝုဏ္ထဲ
မွာ ခရိယာန္ လက္ဝါးကပ္တိုင္ႀကီးတခုမ်ား လာစိုက္ၾကမယ္ဆိုလွ်င္
ဗုဒၶဘာသာ အစြန္းေရာက္ေတြကို တခုေတာ့ ေမးခ်င္တယ္။ ခင္ဗ်ားတို႔
ရဲ့ စိတ္ထဲမွာ ဘယ္လိုမ်ား ခံစားရမလဲ ဆိုတာပါပဲ။ (အေမရိကမွာ ဒီလို
မ်ိဳး မင္းမဲ့စ႐ိုက္ လုပ္လို႔မရပါ။ စကားေျပာ နမူနာ ေပးျခင္းသာ ျဖစ္ပါ
တယ္။) ကိုယ္ခ်င္းစာစိတ္ ထားၾကပါ။ ေျပာေတာ့ ဗုဒၶယဥ္ေက်းမႈ အ
ဆံုအမေတြေၾကာင့္ ျမန္မာဟာ ယဥ္ေက်းတယ္ဆိုၿပီး ဂုဏ္ယူေနေပ
မယ့္ လုပ္ေနတဲ့ လုပ္ရပ္ေတြကေတာ့ ဟန္နာဘိခ်္ ေခါင္းစဥ္တပ္တာ
အလ်င္က မွားတယ္လို႔ ထင္ခဲ့ေပမယ့္ ခုေတာ့ မွန္ေနသလိုလို ျဖစ္လာ
ေနတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဗုဒၶဘာသာအတြက္ အင္မတန္မွ အ႐ွက္ရေစ
ပါတယ္လို႔ပဲ သံုးသပ္လိုက္ပါတယ္။

Stanley N Naing

ခရစ္ယာန္ ကို မ်က္ကြယ္ျပဳျခင္းေလာ

အခ်ိန္ယူေျဖရွင္းရမယ့္ ျပႆနာ

ဒီရက္ေတြအေတာအတြင္း ကရင္ျပည္နယ္ထဲက ခရစ္ယာန္ ဘုရားရွိခိုးေက်ာင္းဝင္းအတြင္း ဇြတ္အတင္းဝင္ၿပီး ေစတီတစ္ဆူ တည္ၾကတဲ့သတင္းက လူအေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကို စိတ္ပ်က္သြားေစပါတယ္။

ေမးခြန္းေတြလည္း တန္းစီၿပီး ထြက္လာပါတယ္။ ဗုဒၶရဲ႕ တရားေတာ္နဲ႔ ကိုက္ညီမႈ ရွိပါရဲ႕လား။ ဥပေဒကို ေျပာင္ဆန္႔က်င္တာ မဟုတ္ဘူးလား…အစရွိေသာ ေမးခြန္းေတြကအစ ဘယ္လိုအေရးယူ ေဆာင္ရြက္သင့္သလဲ၊ ျပည္နယ္အစိုးရ တာဝန္ရွိသူေတြအေနနဲ႔လည္း သတိႀကီးစြာထားၿပီး ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းေနရပံုရွိတယ္ အစရွိတဲ့ ထင္ျမင္ခ်က္မ်ားလည္း ထြက္ေပၚလာခဲ့ပါတယ္။

ဦးစြာပထမ ေျပာရမယ့္ စကားကေတာ့ ျပည္နယ္အစိုးရ တာဝန္ရွိသူေတြက သတိႀကီးစြာထားၿပီးမွ ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းရမယ့္ကိစၥဆိုတာ မွန္ကန္သင့္ေတာ္တယ္လို႔ ျမင္ပါတယ္။ ဘာျပဳလို႔လည္းဆိုေတာ့ ဒါဟာ မသမာတဲ့သူေတြရဲ႕ ဘာသာေရး အဓိကရုဏ္းျဖစ္ရေလေအာင္ တမင္ဖန္တီးတာ ျဖစ္ေနခဲ့ရင္ ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းမႈ မွားတာနဲ႔တၿပိဳင္နက္ ေနာက္ဆက္တြဲ ျပႆနာေတြ မလြဲမေသြ တက္လာႏိုင္တဲ့အတြက္ တာဝန္ရွိသူမ်ားက သတိထားၿပီး ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းသင့္တာ အမွန္ပါပဲ။

ဒါဆိုရင္ ဒီျပႆနာကို ဘယ္လိုေျဖရွင္းၾကမလည္း။ ဘာ့ေၾကာင့္ ဒီျပႆနာ ေပၚလာရသလဲ။ ဘာသာေရး ရႈေထာင့္ကပဲၾကည့္ၾကည့္၊ က်င့္ဝတ္သိကၡာအရပဲ ၾကည့္ၾကည့္၊ တည္ဆဲ ဥပေဒေၾကာင္းအရပဲၾကည့္ၾကည့္ အခုလို အျခား ဘာသာေရး အေဆာက္အဦးဝင္းထဲ အခုလို ဝင္ေရာက္ၿပီး ဘုရားတည္တဲ့လုပ္ရပ္ဟာ မွားပါတယ္။ ပိုၿပီး စိတ္မခ်မ္းေျမ့ဖြယ္ ျဖစ္ေစတာက ဒီလိုလုပ္ရပ္ကို လူအမ်ားစုက လက္မခံဘူးဆိုတာ သိရဲ႕သားနဲ႔၊ ဥပေဒနဲ႔ မညီဘူးဆိုတာ သိရဲ႕လားနဲ႔ ဘယ္လိုအေၾကာင္းခံနဲ႔ ေျပာင္ေျပာင္တင္းတင္း ျပဳလုပ္ရဲခဲ့ၾကသလဲ။

တကယ္ေတာ့ ရက္ပိုင္းအတြင္းသာ သက္တမ္းရွိေသးတဲ့ အစိုးရသစ္ကို စိန္ေခၚတဲ့သေဘာရွိတဲ့ ျပႆနာ မ်ားစြာအနက္က ဒီျပႆနာဟာ တစ္ခုေသာ စိန္ေခၚမႈ ျဖစ္ပါတယ္။ တရားဥပေဒက ခြင့္မျပဳတဲ့အျပင္ က်င့္ဝတ္အရလည္း မွားယြင္းေနတဲ့ ဒီလုပ္ရပ္ကို ဘာ့ေၾကာင့္ ဥပေဒအရပင္ ေျဖရွင္းဖို႔ လက္တြန္႔ေနၾကရသလဲ။ ဝမ္းနည္းဖြယ္လည္းေကာင္း စိတ္ပူပန္ဖုိ႔လည္းေကာင္းတဲ့ ကိစၥျဖစ္ပါတယ္။

တကယ္ေတာ့ ႏွစ္ေပါင္း ၆၀ နီးပါး ယိုယြင္းပ်က္စီးလာခဲ့တဲ့ အေျခအေန အရပ္ရပ္အေပၚမူတည္ၿပီးမွ ဒီိလိုျပႆနာေတြ ရွင္သန္ခြင့္ ေခါင္းေထာင္ခြင့္ ရလာခဲ့တဲ့သေဘာပါပဲ။ က်ေနာ္တို႔ရဲ႕တိုင္းျပည္မွာ အာဏာအလြဲသံုးစားျပဳျခင္း၊ အဂတိလိုက္စားျခင္း၊ တာဝန္ယူမႈ တာဝန္ခံမႈမရွိျခင္း၊ ကိုယ့္အက်ိဳးစီးပြား၊ လူတစ္စု အက်ိဳးစီးပြားကိုသာ ေရွ႕တန္းတင္ျခင္း အစရွိတဲ့ အာဏာရွင္စနစ္ ေရခံေျမခံအေပၚမူတည္ၿပီး ဥပေဒစိုးမိုးမႈမရွိျခင္း၊ မင္းမဲ့စ႐ုိက္ေပၚလာျခင္း၊ က်င့္ဝတ္စည္းကမ္းမ်ား ေလွ်ာ့နည္း က်ဆင္းျခင္းနဲ႔ အတူ အၾကမ္းဖက္ျခင္း အစရွိတဲ့ သစ္ပင္ပန္းမာလ္ေတြ ေပါက္ေရာက္ရွင္သန္လာခဲ့ရတဲ့သေဘာပါပဲ။

ကရင္ျပည္နယ္ထဲက ခရစ္ယာန္ဘုရားရွိခိုးေက်ာင္းဝင္းအတြင္း အျခား ဘာသာမတူတဲ့ လူတစ္စုက အတင္းအဓမၼ ဝင္ေရာက္ၿပီး ေစတီတည္ျခင္းတည္းဟူေသာ လုပ္ရပ္မွာလည္း ႏွစ္ေပါင္း ၆၀ နီးပါး ထြန္းကားခဲ့တဲ့ အာဏာရွင္စနစ္ရဲ႕ ေဒါက္တိုင္မ်ားျဖစ္တဲ့ မင္းမဲ့စ႐ိုက္နဲ႔ တရားဥပဒစိုးမိုးမႈ မရွိျခင္း အခ်က္ေတြေပၚ မူတည္ၿပီးမွ ျဖစ္ေပၚလာတာျဖစ္ပါတယ္။

ဒီေနရာမွာ ေမးစရာေမးခြန္းရွိလာတာက ဒီလိုျပႆနာေတြကို ေျဖရွင္းလို႔ မရႏိုင္ေတာ့ဘူးလား။ ဥပေဒအရပဲျဖစ္ျဖစ္ က်င့္ဝတ္စည္းကမ္းအရပဲျဖစ္ျဖစ္ အေရးယူေဆာင္ရြက္လို႔ မရႏိုင္ေတာ့ ဘူးလားဆိုတဲ့ ေမးခြန္းရွိလာပါတယ္။

တကယ္ေတာ့ ေျဖရွင္းလို႔ ရပါတယ္။ အနီိးဆံုး သာဓကျပရမယ္ဆိုရင္ ဒီလို အလားတူ ျပႆနာေတြကို ၁၉၆၂ ခုမတိုင္ခင္ တနည္းအားျဖင့္ ေျပာရရင္ က်ေနာ္တို႔ႏိုင္ငံမွာ အာဏာရွင္စနစ္ မေပၚေပါက္ခင္အခ်ိန္တုန္းက ႏိုင္နင္းေအာင္ျမင္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ႏုိင္ခဲ့သည္ဆိုတဲ့ သာဓက ရွိခဲ့ပါတယ္။ လူမ်ိဳးေရး ဘာသာေရး ပဋိပကၡ မျဖစ္ပြားရေလေအာင္ ေအာင္ျမင္စြာ ကာကြယ္ထားႏိုင္ခဲ့တဲ့ သာဓကေတြ ရိွၿပီးျဖစ္ပါတယ္။

လက္ရွိအေျခအေနမွာေတာ့ က်ေနာ္တို႔ တိုင္းျပည္ ႏွစ္ေပါင္းေျမာက္မ်ားစြာ ရင့္သန္အားေကာင္းလာခဲ့တဲ့ မင္းမဲ့စ႐ုိက္ေတြ၊ က်င့္ဝတ္သီလ က်ဆံုးမႈေတြ၊ ဥပေဒမဲ့လုပ္ရပ္ေတြက အရွိန္ေကာင္းေနေသးတဲ့ အခ်ိန္ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါ့့အျပင္ က်ဆံုးစျပဳတဲ့ အာဏာရွင္စနစ္ ကိုယ္စားျပဳသူမ်ားရဲ႕ အဟန္႔အတား အေႏွာင့္အယွက္ေတြကလည္း အားေကာင္းေနေသးတဲ့အတြက္ အခ်ိန္တုိတိုအတြင္းမွာေတာ့ ဒီလိုျပႆနာေတြကို ေအာင္ျမင္ၿပီးျပတ္ေအာင္ ေျဖရွင္းဖို႔ရာ ခက္ခဲေနဦးမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္မို႔ အခ်ိန္ယူေျဖရွင္းဖို႔ လိုအပ္တဲ့ အခုလို အလားတူျပႆနာမ်ားအေပၚ စိတ္ရွည္သီးခံျခင္း၊ ပညာေပးျခင္း၊ ေဝဖန္ရွင္းျပျခင္း၊ ဥပေဒအရေဆာင္ရြက္ျခင္းမ်ားျဖင့္ ေျဖရွင္းေဆာင္ရြက္သြားျခင္း သည္သာ အေကာင္းဆံုးျဖစ္ေၾကာင္း အႀကံျပဳလိုက္ပါတယ္။

အယ္ဒီတာအာေဘာ္
မဇၥၽိမ

အျငင္းပြားဖြယ္ ေစတီမ်ားကိစၥ ၿမိဳင္ႀကီးငူ ဆရာေတာ္(ဦးသုဇန)ႏွင့္ ေတြ႕ရန္ ျပည္နယ္ အစိုးရ အဖဲြ႕ ႀကိဳးပမ္း



လိႈင္းဘဲြ႕ၿမိဳ႕နယ္ ေရႊဂြန္းေက်းရြာရွိ ဗလီ အနီး ေစတီတည္ထားသည္ ကုိ ေတြ႔ရစဥ္
(ဓာတ္ပုံ-ၿမိဳင္ႀကီးငူဆရာေတာ္၏ သာသနာျပဳလုပ္ငန္း/facebook)
ကရင္ျပည္နယ္၊ လိႈင္းဘဲြ႔ၿမိဳ႕နယ္ ရွိ ခရစ္ယာန္ႏွင့္ အစၥလမ္ ဘာသာေရးေက်ာင္းမ်ား အနီးတြင္ ေစတီမ်ား လုိက္လံတည္ထားေနသည့္ ၿမိဳင္ႀကီးငူဆရာေတာ္ႏွင့္ ေတြ႕ဆုံေလွ်ာက္ထားရန္ ကရင္ျပည္နယ္ အစုိးရ အဖဲြ႕က ႀကိဳးပမ္းေနေၾကာင္း သိရသည္။

ယင္းကိစၥကုိ ျပည္နယ္ အစိုးရအဖြဲ႔က ျပည္ထဲေရး ဝန္ႀကီးဌာန၊ သမၼတရံုး ဝန္ႀကီးဌာနႏွင့္ သာသနာေရး ဝန္ႀကီးဌာနတို႔ထံ တင္ျပထားကာ ဆရာေတာ္ႏွင့္ ေတြ႔ဆံုေလွ်ာက္ထားၿပီး ညိွႏိႈင္းႏုိင္ေရး ႀကိဳးပမ္းလ်က္ ရိွေၾကာင္း သာသနာေရး ဝန္ႀကီးဌာန မွ ညြန္ၾကားေရးမွဴး ဦးေအာင္ဆန္းဝင္းက ေျပာသည္။

ဦးေအာင္ဆန္းဝင္းက “က်ေနာ္တို႔ တာဝန္ရိွသူေတြနဲ႔ ဘာသာေပါင္းစံု အဖြဲ႔က သူေတြကို ေစလြႊတ္ထားပါတယ္။ အခုထိေတာ့ ဆရာေတာ္နဲ႔ ေတြ႔ဆံုခြင့္ မရေသးပါဘူး။ ဆရာေတာ္နဲ႔ ေဆြးေႏြးေလွ်ာက္ထားႏိုင္ဖို႔ ေစာင့္ဆိုင္းေနပါတယ္” ဟု ရွင္းျပသည္။

ကရင္ျပည္နယ္အစိုးရ အဖဲြ႕ တာဝန္ရွိသူမ်ားက ၿမိဳင္ႀကီးငူ ဆရာေတာ္ ဦးသုဇန ႏွင့္ ေတြ႕ဆုံညိွႏိႈင္းရန္ အႀကိမ္ႀကိမ္ ႀကိဳးပမ္းခဲ့ေသာ္လည္း ယေန႔အခ်ိန္ထိ ဆရာေတာ္ က လက္ခံေတြ႔ဆုံျခင္း မရွိေသးေပ။
အစိုးရအဖဲြ႔ႏွင့္ ေဒသခံမ်ား၏ အဆုိအရ ေစတီမ်ားကို ၿမိဳင္ႀကီးငူ ဆရာေတာ္ ဦးသုဇန က ဦးေဆာင္ကာ တည္ထားေနျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။

ဆရာေတာ္ ဦးသုဇနသည္ ဧၿပီ ၂၄ ရက္ေန႔ က လိႈင္းဘြဲ႔ ၿမိဳ႕နယ္၊ ကြမ္းေတာေက်းရြာ၊ ရွင္မာကု အဂၤလီကန္ ဘုရားေက်ာင္းဝင္း အတြင္း၌ ေစတီတဆူကို ၂ ရက္ျဖင့္ အၿပီး တည္ခ့ဲေၾကာင္း၊ ဧၿပီ ၂၆ ရက္ေန႔ ကလည္း ေ႐ႊဂြန္းေက်း႐ြာရိွ မရ္ကဇ္ ဗလီ မြတ္စလင္ ဝတ္ျပဳေက်ာင္း ၏ နံေဘးလမ္းၾကားတြင္လည္း ေစတီငယ္တဆူကို ထပ္မံ တည္ထားခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။

ထို႔ျပင္ ဘာသာေရးေက်ာင္းမ်ားအနီး ေစတီမ်ား ထပ္မံ တည္ထားရန္လည္း ေနရာသတ္မွတ္မႈမ်ား လည္း ျပဳလုပ္ထားေၾကာင္း၊ ဘာသာေရး ပဋိပကၡ အသြင္ ျဖစ္ေပၚလာမည္ကုိ စိုးရိမ္ေနေၾကာင္း ေဒသခံမ်ားက ေျပာသည္။
ျပည္နယ္အစိုးရကမူ ေဒသခံမ်ား အေနျဖင့္ ဘာသာေရးအရ ေသြးထိုးမႈမ်ားကို သတိထားရန္ လိုအပ္ေၾကာင္းႏွင့္ အစိုးရကလည္း ဂရုတစိုက္ ေစာင့္ၾကည့္မႈမ်ား ျပဳလုပ္ေနေၾကာင္း ျပည္နယ္သာသနာေရး ဝန္ႀကီး ဦးမင္းတင္ဝင္းက ေျပာသည္။

ဦးမင္းတင္ဝင္းက “ျပည္နယ္ အစိုးရက ဆရာေတာ္ လုပ္တ့ဲ ကိစၥေတြကို တားဆီးဖို႔ အခက္အခဲေတြ ရိွေနတယ္၊ တားရင္လည္း ဆရာေတာ္က ဆက္လုပ္မွာပဲ။ ဆရာေတာ္ရဲ႕ေနာက္မွာ အားေတြအင္ေတြ ရိွေနတယ္”ဟု ဧရာဝတီသို႔ ေျပာသည္။
ျပည္နယ္အစိုးရသည္ ေစတီမ်ား မတည္မီ ကာလကတည္းက ဆရာေတာ္ ဦးသုဇနထံသို႔ အစီအစဥ္မ်ား ရပ္ဆိုင္းေပးရန္ စာျဖင့္ ကန္႔ကြက္ ေလွ်ာက္ထားခ့ဲေသာ္လည္း ျပည္နယ္အစိုးရ၏ အစီအမံကုိ လက္မခံဘဲ ဆက္လက္ လုပ္ေဆာင္ေနျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။

ယင္းကိစၥႏွင့္ ပတ္သက္၍ ျပည္နယ္ အစိုးရအဖြဲ႔ အစည္းအေဝးကို ဧၿပီ ၂၆ ရက္ႏွင့္ ၂၇ ရက္ေန႔ မနက္ပိုင္း တြင္ ျပဳလုပ္ခ့ဲၿပီး ဆရာေတာ္ႏွင့္ ေတြ႔ဆံု ေလွ်ာက္ထားခြင့္ရေရးကို ဆက္တုိက္ ႀကိဳးပမ္းလွ်က္ရိွေၾကာင္း အစိုးရအဖြဲ႔ဝင္ တဦးက ေျပာၾကားခ့ဲသည္။

ယင္းကဲ့သို႔ ေစတီမ်ား လိုက္လံ တည္ထားေနသည့္ ကိစၥ ကို ေျဖရွင္းေဆာင္ရြက္ရန္ သမၼတ ၏ ညြန္ၾကားခ်က္ေပးရန္လည္း ေတာင္းခံထားေၾကာင္း ျပည္နယ္ သာသနာေရး ဝန္ႀကီး ဦးမင္းတင္ဝင္းက ေျပာသည္။

ထြန္းထြန္း - ဧရာဝတီ